Retreat

閉關禪修

對初學者而言，閉關是專注修持、遠離散亂的重要方法。於特定的時空中認真禪修，方能契入閉關的真實義。

為何閉關？

有三種狀況，會讓我們的心變得狂亂、造作惡業，成為一切煩惱與惡業的根源。閉關之所以重要，正因它能將我們限制在一個清淨的時空，幫助我們遠離這三種因，專心對治念頭與情緒。

令我們生起貪、瞋、痴、慢、疑的對境，皆如「敵人」。若散亂的對境不在眼前刺激，五毒便不易顯現——這是讓我們生起煩惱、造作惡業的第一個因。

若未斷除煩惱的根，便仍會因無明而造作大小惡行。如阿羅漢已捨煩惱之根，縱使「敵人」當前，也不再生起煩惱、造作惡行。

指動機與發心不正。在尚未斷盡煩惱根時，若心懷不甘、憤恨而想伺機報復，即是「非理作意」；若能以智慧觀照、對治念頭，便不致釀成大患。

主在遠離使心散亂的對境、遠離煩惱與惡業之因，斷絕對外的攀緣。西藏行者常入山林、洞穴作更嚴謹的閉關，皆屬外閉關。

主在斷除身、語、意的惡行。身：持守不殺、不盜、不淫，讓身與五根放鬆；語：持守不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；如此安住身語意。

是心之「止」與「觀」的修持。主在止息意識的紛飛活動，將心專注安住於禪修之上。

為了利益一切眾生、讓眾生遠離痛苦之因、共證佛的果位而立志禪修—— 閉關，便更具深遠的意義。

想先打好基礎，了解禪修的次第與要領嗎？歡迎從禪修概說開始。